Gente de Los Barrios gente de tos diablos matan a los bueyes y aran con cristianos ★ El que quiera laurel que se vaya a Los Barrios por él. El que quiera cantar que se venga conmigo a rondar ★ Tengo de ser para ti ramillete de llores. tengo de ser para ti, si me prestas amores. ★
-¿ Dónde está el agua? -La bebieron los bueyes. -¿Dónde están los bueyes? -Arando la tierra. -Dónde está la tierra? -La escarbaron las gallinas. -¿Dónde están las gallinas? -Poniendo huevos. -¿Para quién son los huevos así? -Son para los frailes. -¿Dónde están los frailes? -Diciendo misa. Y tiran un pedo y rompen la camisa.
De codín, de codán, que te majo esa mollera, De codín, de codón, que te majo el mollerón. -Cuántos dedos hay en tu corazón? ... ...? -Si hubieras dicho uno, ni perdías ni ganabas, ni con ellos te quedabas. ¿Cuántos? ... ...? -Si hubieras dicho uno, ni perdías ni ganabas. De codín, de codera, que te majo la mollera cuántos dedos hay en tu cabecera?
De codín, de codera, que te majo la mollera. De codín, de codón, que te majo el corazón. ¿Cuántos dedos tienes encima de tu corazón? Quino, quinito, vino la reina con su cadenita, vino el rey con su coronel ...
Este es el dedo meñín, éste es el garrapatín, éste es el mayor de todos, éste es el que va por leña y éste, el que lo come todo. (Valporquero de Rueda, León)
Cinco lobitos tiene la loba, blancos y negros detrás de la escoba; cinco que tuvo, cinco crió y a todos los cinco tetita les dio. (Villacidayo, León)
Carralina de Dios, cuéntame los dedos y márchate con Dios. (Villacidayo, León)
Carralina de Dios, dame pan y vino y márchate con Dios. (Villacidayo, León)
“¡Oh San Antonio benditu! Santo bienaventurado. Eiqui venimus las pastoras que nus guardeis el ganado, de lus rucíus d’Abril y lus torvones de Marzo, del mercader zangarrián, (el lobo) aquel del hábito pardo, que por vallinitas fondas suele venir rastreando”.
“Ah marzo, rabudo, con tus días treinta y uno ya te marchas, y no te llevas ninguno. Contesta marzo: “Ah pícaro pastor, ¿Aún te quedas alabando? Con un día que tengo yo y dos que me dé mi hermano te tengo de hacer andar con los pellejos a cuestas y las cencerras en la mano”.
San Justo de la Vega
“Xaneiro xabreiro, febreiro esmuriceiro, marzo airoso, abril chuvinoso, sacan a maio florido y hermoso; San Xoan claro, Santa Mariña dalle ca fouciña, agosto dalle con xostro, septiembre come e vende”.
Bierzo
Enero friolero; Febrero, poco menos; Marzo, falso; Abril, espigamil; Mayo, granayo y guapo;
“Marzo, nigarzo; Abril, gubil; Mayo, pajarayo, San Juan volarán y San Pedro, ¡corre tras d’ellos!”.
Los divertidos apodos utilizados por los habitantes de Val de San Lorenzo, Santiago Millas y Luyego de Somoza reflejan la rivalidad entre estas localidades. Algunos de los sobrenombres más picantes incluyen:
Val de San Lorenzo son apodados Valuros;
Valdespino de Somoza, Bubillos (en Referencia a las abubillas);
Mariquita de Dios, cuéntame los dedos y vete con Dios
Tarralina de Dios, / cuéntame los didos / y vaite con Dios,
Coquita de Dios, / cuéntame los dedos / y volarás pa Dios.
Catasol de Dios / cuéntame los dedos / y vete pa Dios, catasol.
Sananita, sananita, / ponte el manto / y vete a misa.
Sananita de Dios, / cuéntame los dedos/ y vete con Dios.
Este insecto cuenta con numerosos nombres populares en León; y que muchísimas de sus denominaciones lo relacionan con lo sagrado: Pastorina de Dios, pajarina de Dios, catalina, sananica, coca de san Antón, caracolín de Dios, vaquina de Dios, tarralina (ternerita) de Dios, teresita de Dios, monjita, gallinita de Dios…
#PobladuradeSomoza “Perraguesa, pon a mesa/ con tres libras de corteza, / para ti, para mí,/ para el rey, que viene ahí”
#SanEstebandeAlmázcara, donde se creía que la mantis era venenosa y podía hipnotizar a los niños: “María Teresa, pon la mesa/ en el Pico/ de la Dehesa”.
Alguien muy flojo en el trabajo y en la vida. Ser vago y desidioso.
Zurrar la badana
pegar a alguien
Ser un baldrogas
Hombre desidioso, flojo y cobarde; calzonazos.
‘calzones anchos’
hombre mal vestido
Estar hecho un jijas / Ser un jijas.
Estar delgado y tener poca fuerza, poco vigor; ser debilucho, persona endeble.
Estar hecho un Juan Lanas.
Ser un perezoso e indolente
Le zumba el mango/ Le zumban los cataplines.
Vulgarismo para ponderar alguna cualidad del sujeto aludido.
Ser más bobo que Borile.
es el sobrenombre o mote que llevaba un personaje de un pueblo cercano a Villacalabuey, el cual tenía un alto grado de subnormalidad graciosa. De ahí se tomó el punto de comparación para insultar a otro cualquiera, diciéndole: “¡Eres más bobo que Borile!”.
Ser más bobo que Carracuca.
Se emplea para ponderar el alto grado en que es aplicable a alguien la calificación despectiva de bobo.
Ser más bruto que un arado/ que la pila de un pozo.
Alguien ignorante y rudo.
Estar más duro que los pies de San Benito.
Ponderando la dureza de una cosa se compara con los pies de la imagen de San Benito, en una talla de madera dura.
No ser capaz de echar un gato de un centeno.
Ser un inútil
Parecer el espíritu de la golosina. .
Se dice de una persona falta de nutrición, o muy delgada y extenuada. También se dice a la persona que no come: Te vas a quedar como el espíritu de la golosina, y a alguien que come mucho, pero no engorda: Parece que tienes el espíritu de la golosina
Pesar como un trullo.
Se dice de los niños para ponderar lo gordos que están.
Quedarse como un Sixto Misiego.
Se aplica a alguien que se queda parado, que no hace nada.
Salir (uno) a la manta bajera/ a la manta encimera.
Parecerse a la madre/ al padre.
Seco como un estasco.
Se dice de las cosas que no tienen jugo.
Ser un pamposao.
Ser un hombre excesivamente calmoso e indeciso para actuar
Tener cabeza de apóstol.
Ser muy testarudo. Hace referencia a la cabeza de piedra de la imagen de los apóstoles o de otros santos.
Tener mala trasquila.
Se dice del que tiene mal genio.
A burro lerdo, arriero loco.
Se aplica al caso en que alguien se muestra terco en sus actos o en sus opiniones, hasta que otro, más terco que él, le fuerza a entrar en razón
A falta de hombres de bien, mi maridito es alcalde.
Se dice con ironía, cuando a alguien se le da un cargo para el cual no tiene las cualidades que el cargo requiere.
Dámelos con babas y no con barbas.
Hablando de los hijos, indica que dan menos disgustos de pequeños que de mayores.
Del lobo carne, poca y embarrada.
Se aplica a las personas avarientas, de quienes no se puede esperar mucha generosidad.
El amigo de la Montaña, el que lo pierde algo gana.
Frase con la que los habitantes del páramo, o de la Tierra de Campos, manifiestan su desconfianza sobre los de la Montaña, a los que se tacha de aprovechados.
El que lejos va a casar o va engañado, o va a engañar.
Aconseja que al tomar mujer, o marido, se procure que sea persona conocida.
La ropa fina en el arca se vende.
Las cosas buenas no necesitan que se les dé mucha publicidad.
Los hijos criados, los duelos doblados.
Recoge la amarga experiencia de que los hijos adultos suelen acarrear más preocupaciones a los padres, que cuando eran pequeños.
Ser (alguien) como las vacas de Valdeburón, ni son buenas para el frío, ni son buenas para el sol.
Se dice de las personas holgazanas que nunca trabajan, y los labradores los comparaban con las vacas de la Montaña leonesa (Valdeburón) que resultaban flojas para las faenas del campo.
Andar a “tía, dijo mi madre…”
Andar siempre pidiendo algo a los vecinos por carencia de medios propios.
Cazar gamusinos es una actividad que muchos han intentado, pero que ninguno ha conseguido
Es necesario un saco para poder cazarlo
Hay que estar en silencio y evitar el agua
Hay que tener cuidado porque si te muerde luego te pica en esa zona como si fueran ortigas
Es herbívoro y se alimenta de plantas
Cuando lo metes al saco se mueve mucho y hay que esperar a que se esté más tranquilo
Salen por la noche
Pega grandes saltos
Ataca a los más pequeños
Es de color anaranjado
Dado su pequeño tamaño y ausencia de armas de gran tamaño, el Gamusino se protegería usando sus túneles como fuente de escape a sus principales depredadores y, en casos de extrema gravedad, utilizaría sus afiladas uñas de excavación como arma mortal para defenderse y ganar tiempo.
Descripción física le describe como una criatura ágil descendiente de los ratones topo (o en su defecto, una rara combinación de conejo y ratón) con una cola minúscula y ajena de cualquier cartílago o hueso, unas garras afiladas que le permitirían abrir túneles subterráneos y escabullirse por éstos en caso de cualquier peligro mayor. Por su falta del órgano olfativo, percibiría a sus atacantes por el sentido del oído el cuál tendrían desarrollado como principal línea de detección de presas. Sus piernas escaladas y pelo corto nos recuerdan a un topo a primera vista, mas su dieta vegetariana e insectívora, sus largas orejas y su ausencia casi absoluta de nariz nos recuerdan al físico de un Conejo de montaña. Sus principales depredadores serían las águilas, los lobos ibéricos y depredadores carnívoros de gran magnitud como el oso pardo ibérico. Sistemas de defensa Dado su pequeño tamaño y ausencia de armas de gran tamaño, el Gamusino se protegería usando sus túneles como fuente de escape a sus principales depredadores y, en casos de extrema gravedad, utilizaría sus afiladas uñas de excavación como arma mortal para defenderse y ganar tiempo.
Tradiciones Leonesas 