El corazón

Allá va la despedida
a todos en general,
que mi corazón no quiere
con ninguno quedar mal.


Cantar que del alma sale
es pájaro que no muere,
porque canta los sentires
y el corazón siempre siente.


Canto triste, canto triste,
no puedo cantar alegre,
tengo el corazón herido
y las heridas me duelen.


¿Cómo quieres que tenga
dos corazones:
uno de filigrana
y otro de amores?


Corazón que no quiera
sufrir dolores,
pase la vida entera
libre de amores.


Corazones partidos
yo no los quiero,
que cuando doy el mío
lo doy entero.


De San José traigo el ramo,
de San Francisco el cordón,
de la Virgen, la corona,
de mi amante, el corazón.

El corazón de los hombres
es como un día nublado,
que tiene más pensamientos
que leyes un abogado.

La primavera

Ahora que viene mayo,
la flor de la primavera,
cuando los quintos se marchan
voluntarios a la guerra.


Allá va la despedida,
te suplico que no llores,
que vendrá la primavera
y te cubrirá de flores.


En el portal de Belén
en invierno es primavera,
que el Mesías esperado
en Jesús baja a la tierra.


En tiempo de primavera,
en otoño y en verano
todas las flores del campo,
toditas se van secando.


¿Para qué me pides peras
si mi peral no las tiene?
Ya te las darán a ti
la primavera que viene.


Qué alegres los pajarillos
que cantan en la arboleda
al ver pasar por allí
la flor de la primavera.


Virgen de la Concepción,
eres flor de primavera,
con ese vestido blanco
parecido a la azucena.


Ya está la primavera
sembrando flores,
ya los campos se visten
de mil colores.


Ya viene la primavera,
ya florecen los espinos,
para ponerte a la sombra
a remendar el vestido

Indumentaria en la Sobarriba

http://pendonesdelreinodeleon.org/wp-content/uploads/2015/05/PXP-L_0.pdf

Vestía la mujer de la Sobarriba manteos sencillos
de color rojo, verde y negro, con algún ejemplo
en color azul. La decoración de estos era sobria,
consistente en estrechas cintas de terciopelo negro
que se cruzan formando una cruz en la parte trasera,

siendo decorados los huecos que sus brazos dejaban
con círculos de paño picado. No faltaban enaguas y
pololos abiertos, zagalejos de colores y medias, tanto
blancas como de otros colores, tejidas en casa. Los
mandiles eran sencillos: tejidos de hilos a rayas o lisos,
con alguna somera labor como adorno y con algún bolsillo que acompañase a la faltriquera. En ocasiones los mandiles llevaban sencillos bordados de carácter florar sobre telas negras. Completaban la indumentaria femenina sencillas camisas de lienzo o hilo, lo justillos y, sobre los hombros, los coloridos mantones de merino negros, marrones o avinados con sus grandes flores.

En la cabeza colocaban también pañuelo de merino y de otros tejidos en vivos colores, además del
sempiterno negro.


El hombre solía vestir pantalones y chalecos de estameña negra y
parda
, tocado con sombreros de paño en esos mismos colores, así
como en épocas anteriores lució monteras de lo mismo con vueltas
de seda o terciopelo. Bajo el chaleco la camisa de lino y en
las piernas las medias de lana de diversos colores, con calzas
o polainas a veces sobre ellas, atadas con ligas de colores tejidas por las mujeres.

Las fajas de lana las usaron en diversos colores, muy comúnmente
rojas y blancas. Sobre todo ello colocaban las capas, de
fino paño para los días de fiesta, o de recia estameña
para uso diario, capas negras y pardas con adornadas vistas de terciopelo o
de vistosas telas de cuadros. Fueron las capas el moderno sustituto
de las viejas anguarinas, especie de capas con mangas, que vistieron los
hombres de la provincia en épocas anteriores, ganando popularidad hasta
arrinconar a las anguarinas, que quedaron relegadas solo a las labores agrarias.

malvasia

MOLINEIRA

Cómo quieres que te quiera
y que te tenga cariño
si a todos andas diciendo
que no te casa conmigo;
cómo quieres que te quiera
y que te tenga cariño.

Amores tenía trece
y me olvidaron los doce
y uno solo que ha quedado
dice que no me conoce...

Amores desconsolados
vengo a traerte consuelo
y el consuelo que te traigo
es decir que no te quiero...

Aquellas tres palomitas
nacieron para volar
yo nací para quererte
no lo puedo remediar...

Si tú me quieres amí
y mi persona te agrada
nos casaremos los dos
y a nadie le importa nada...

Pandereta pandereta
hoy te tengo de romper
a la puerta de mi amo
antes del amanecer.

Reyes

REYES
Aquí venimos señores
dispuestos para cantar
la historia de los tres reyes
si la quieren escuchar.
Salieron tres reis de Europa
con alegría y contento
por ver si pueden hallar
aquel tesoro encubierto
aquella divina estrella
aquel hermoso lucero
aquella luna brillante
aquel niño tierno y bello
que quita la luz al sol
y a la luna pone velo
y a las estrellas les quita
la luz que arrojan al suelo.
Buscando de sierra en sierra
buscando de pueblo en pueblo
y lo hallaron en Belén
en aquel pueblo pequeño.
Recogido en un portal
casi todo descubierto
en las pajas de un pesebre
y una mula y un jumento.
Guiados por una estrella
tres ofrendas le ofrecieron.

CANTOS DE CARNAVAL Y SAN JUAN

El día de Carnaval
mucho se tarda en venir
para ver a los borrachos
de la taberna salir
y ay lara…
Sale uno y salen dos
salen tres y salen cuatro
el último es mi marido
el jefe de los borrachos
ay lara…

El día de San Juan triste
no fuiste a la fuguera
fuiste ver la penosita
que otro galán te la lleva
y ay lara…

LAS MOZAS DE VILARBON

Las mozas de Vilarbón
todas coxean d´un pe
y é por culpa del terreno
que non poden ponerlo bien.
Por allí vai un camino
por allí vai un sendeiro,
por eiquí vai un camiño
dereitiño al fiandeiro.
As mozas de Vilanova
dicen que non beben viño
e debaxo do refaxo
levan o xarro escondido.

https://funjdiaz.net/joaquin-diaz-canciones-ficha.php?id=516

San Antón: Refrán a la madre

A ti San Antón bendito
de corazón te lo pido,
a la santa que me dio el ser
cuídamela como a nadie,
que no me falte el calor
ni el cariño de la madre,         
tú fuiste el más limpio amor
con ninguno comparable,
tu ternura al perdonar
por mucho que se te agravie.

San Antón: Refrán de criados

¡Oh, glorioso San Antón!
hoy diecisiete de enero
con tantas lluvias y hielos
trabajar no podemos,
los amos están enfadados
nosotros bien lo conocemos
con los ojos de la cara
levantamos los torreznos,
pero ya llegará el verano
y todo lo pagaremos

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Adiós dulce niño (Villancico)

Adiós dulce niño, 
Adiós tierno Infante,
Adiós dulce amante,
adiós, adiós, adiós…

No sé, niño hermoso,
lo que he visto en ti,
que no sé qué tengo,
desde que te vi.

Esa tu hermosura,
ese tu candor,
el alma me roba,
me roba el amor

NANA – Duérmete lucerito de la mañana

Duérmete lucerito de la mañana,
Que te canta tu abuela, ea, la nana,
A la nana nanita, nanita nana,
Duérmete lucerito de la mañana.
A la nana nanita, nanita ea,
Que está el mar en la noche
lleno de velas,
Lleno de velas blancas
y nubes negras.
A la nana nanita, nanita ea.

AUTO DEL GALLO DE LOS NIÑOS DE LA ESCUELA-11 FEBRERO

A LA PUERTA DE LA IGLESIA

En el nombre sea de Dios
y de la Virgen María
en este portal estamos
con humildad y armonía.

Siguiendo la tradición
de nuestros antepasados
hoy día 11 de febrero
esta fiesta recordamos.

Por tenerla de antemano
permiso ya lo pedimos
del señor alcalde pues
y también de los vecinos.

de Don -maximo- blanco
permiso también tenemos
para celebrar la fiesta
y para entrar en el templo.

Entremos pues en la iglesia
tomemos agua bendita
y por mucha devoción
hoy celebramos (OIGAMOS)la santa misa.

CABREROS DEL RIO https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Fundaci%C3%B3n_Joaqu%C3%ADn_D%C3%ADaz_-_ATO_00521_02_-_A_la_puerta_de_la_iglesia.ogg


DESPUÉS DE SALIR DE MISA

De misa ya hemos salido
esperemos un momento,
para dar los buenos días
al vecindario entero,
buenos días tengan todos
forasteros y del pueblo,
vayan pronto para casa
y preparen buen torrezno.

NOMBRE DE DIOS

En nombre sea de Dios
y de la Virgen María,
la casa del Señor cura
cantemos con alegría,
porque es ministro de Dios
y de la Virgen María,
esta casa si que es casa
casa del señor cura,
que esta rodeada de Sol
y acercada de la luna,
y al señor cura también
humildes gracias le damos,
que nos ha dado licencia
para cantar este gallo,
y a usted y a sus feligreses
y a los que presente estamos,
Dios quiera que todos juntos
en el Cielo nos veamos.

https://folclore.video.blog/2024/06/02/a-la-puerta-del-senor-cura/

EL REY

Señores yo soy el Rey
de los niños de la escuela,
de la villa de Cabreros
pueblo de mucha excelencia,
que para salir a esto
muy bien quebré la cabeza,
pórtense conmigo bien
que les diré con firmeza,
que el que se portase mal
le formaré causa nueva,
con que sí me den limosna
de tocino libra y media,
de longaniza tres varas
de huevos cuatro docenas,
después de todos reunidos
formaremos una fiesta.

REY OMNIPOTENTE


Alto Rey omnipotente
del supremo soberano,
pongo mi corona en cetro
como Rey acoronado,
en caso que yo me muera
a mi capitán le mando,
que ponga la gente en orden
como siempre acostumbrado.

EL VIRREY


Yo soy Virrey que Dios guarde
llamado Carlos Segundo,
donde se humilla la gente
y la teme todo el mundo,
todos los Virreyes tienen
si no es el de Inglaterra,
que es el que promete guerra
el día quince de abril,
no ha de quedar un soldado
más que traigan quince mil.
https://folclore.video.blog/2024/06/02/canto-del-virrey/

PAJE DEL REY

Yo soy el paje del Rey
de los niños de la escuela,
que vengo en su compañía
para servir a su excelencia,
soy amigo del buen vino
y de la morcilla tierna,
mucho me gusta el chorizo
mucho mejor de la hebra,
la aguardiente refinada
chupo los dedos con ella.

https://folclore.video.blog/2024/06/02/canto-del-paje-del-rey/

CAPITÁN DEL GALLO

Yo soy capitán del gallo
y primo de un general,
cien batallas he vencido
a fuerza de pelear,
de un tiro mato a cien
hombres
de un estornudo un lugar,
de un puntapié derribé
la mayor fuerte ciudad,
las torres y los castillos
con mi voz hago temblar,
solo un gallo me da guerra
y aquí le tengo de matar,
con la punta de mi espada
y en la lumbre le he de asar,
y para que no se me queme
un torrezno me han de dar.

https://folclore.video.blog/2024/06/01/canto-del-capitan-del-gallo/


ALFÉREZ MAYOR
Yo soy Alférez mayor
de los niños de la escuela,
si no lo quieren creer
aquí traigo mi bandera,
que la gané en Cataluña
siendo soldado en la guerra,
el que sepa leer bien.
en cualquier parte es guapo,
dejemos unos por otros
vamos a lo que es el caso,
y así nos den la limosna
de longaniza tres varas,
y de tocino tres palmos
y después de todos juntos,
la fiesta celebraremos.

A https://folclore.video.blog/2024/06/02/canto-del-alferez-mayo/

https://folclore.video.blog/2024/05/28/aguinaldo-del-domingo-de-carnaval/

A LAS PUERTAS

A estas puertas estamos,
dispuestos para cantar,
si el señor nos da licencia,
ya queremos principiar,
licencia traigo del Rey,
también del señor Obispo,
somos pobres escolantes,
del señor Don Rafael,
o bien vaya la señora,
la madre que la parió,
con el bien que Dios la ha dado,
con los niños repartió.
https://folclore.video.blog/2024/06/09/a-las-puertas-de-los-vecinos/

CASA DEL ALCALDE


Esta casa si que es casa,
casa del señor Alcalde,
Dios quiera que viva bien,
con todos sus oficiales
también al señor alcalde,
le damos la enhorabuena,
que para hacer la función,
nos ha dado la licencia,
Dios guarde usted muchos años,
en la villa de Cabreros,
y después que nos veamos,
en el reino de los Cielos.

https://folclore.video.blog/2024/06/02/en-la-casa-del-senor-alcalde/

EL GATO

Yo soy el gato pequeño
que ando tras de los ratones,
los pequeños se me marchan,
y los grandes se me esconden,
ya no puedo correr más,
que se me caen los calzones.
https://folclore.video.blog/2024/06/02/canto-del-gato-pequeno/

EL TORREZNERO

Aquí viene y aquí va ,
el famoso torreznero,
a caballo en un mosquito,
y un ratón por esquicero,
viene jurando y botando,
por las berzas de un puchero,
que si no están bien cocidas,
se matara al cocinero,
y si están bien cocidas,
yo me las iré comiendo,
no quiero diablo ni diabla,
que me saliera al encuentro,
si no es un diablito cojo,
quedó atizando el caldero,
allí estaba Satanás,
más negro que un terciopelo,
con el azote en la mano,
azotando al tabernero,
porque echaba agua en el vino,
y dice misa con ella,
y a nosotros los pequeños,
nos costó nuestro dinero.
https://folclore.video.blog/2024/06/02/canto-del-torresnero/

EL DE LA CESTA

Aquí viene el de la cesta,
toma todo que le dan,
toma huevos y torreznos,
y dinero para vino,
para convidar la gente,
que traemos de camino.
https://folclore.video.blog/2024/06/02/canto-del-de-la-cesta/

EL ALCALDE

Alcalde soy por este año,
traigo la vara consigo
todo el mundo viva bien,
si no le haré un desatino,
le colgaré de una higuera,y le
daré buen castigo.
https://folclore.video.blog/2024/06/02/canto-del-alcalde/

EL CIRUJANO


Cirujano soy señores,
si usted se quiere sangrar,
aquí traigo mi navaja,
la cesta y el cabezal,
también traigo las navajas,
si usted se quiere afeitar,
papel y tintero traigo,
si usted quiera recetar.

https://folclore.video.blog/2024/06/02/canto-del-cirujano/

EL VALIENTE ALFÉREZ

Yo soy el valiente Alférez,
que de Francia he venido,
a la batalla del gallo,
la víspera de antruido,
y como don caballero,
ha de quitar mi sombrero,
y volvérmelo a poner ,
cuando sea menester,
voy detrás del Capitán
a recoger mis soldados
que no sé por donde están,
veles están junto un campo,
junto una taberna están,
jurando y votando están,
que un gallo van a matar,
uno llevaba la espada,
otro llevaba el tabal,
el Cabo escuadra llevaba,
el rabo por General.

EL JABALÍ

Yo soy jabalí del monte,
que vengo jabarilando,
con las orejas de un lobo,
y el rabito de un lagarto,
soy ardid con un demente,
y excuso como un pulsiano,
y a la señora vecina,
la que no me diese algo,
si la pillo entre mis uñas,
no quedará pa contarlo.

REINA DE UN DÍA


Yo soy la Reina de un día,
la que gobierna la España,
para arriba la chaqueta,
y para abajo la enagua,
esto me lo gané yo,
un día estando en la fragua,
de una risa que me dio,
me meé todas las enaguas.
https://folclore.video.blog/2024/06/02/canto-de-la-reina-de-un-dia-o-de-hungria/

EL OBISPO

Yo soy obispo de Cuenca,
de Roma traigo licencia,
para casar y ordenar,
todas las mozas y viejas,
la que no me de torreznos,
que pase de libra y media,
no la tengo que casar,
ni dejar entrar en la Iglesia,
más que se mate a rascar,
de los pies a la cabeza,
atento, atento señores,
atento con atención,
porque el Obispo de Oranda ,
nos echa la bendición,
con el rabo de una zorra,
y los cuernos de un castrón,
y en la Villa de Cabreros,
donde ha sido mi escuela,
he salido por Obispo,
sin conocer una letra.
https://folclore.video.blog/2024/05/31/canto-del-obispo-de-cuenca/

EL ARZOBISPO


Arzobispo soy señores,
recién venido de Roma,
cargado de indulgencias,
para toda la contorna,
la que me de buen torrezno,
la perdono por ahora,
y la que no me de nada
perros y lobos la coman.
https://folclore.video.blog/2024/06/01/canto-del-arzobispo/

PAJE DEL OBISPO

Yo soy paje del Obispo,
paje del Obispo claro,
para quitarle la mitra,
cuando sea necesario
y volvérsela a poner,
cuando sea menester
soy amigo del buen vino,
y del torrezno salado,
y de beber a menudo,
por la bota y por el jarro.
https://folclore.video.blog/2024/06/02/canto-del-paje-del-obispo/



TENTE GALLO

Tente gallo, que allá voy
a darte una puñalada
si mi fortuna me vale
en la cresta colorada.

Este gallo escarbador
que escarba trigo y cebada
aquí has de morir traidor
por la punta de mi espada.

AUDIO https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Fundaci%C3%B3n_Joaqu%C3%ADn_D%C3%ADaz_-_ATO_00521_23_-_Al_matar_al_gallo._Final_del_Auto_del_Gallo.ogg

Explicación de la fiesta infantil del Auto del Gallo y el Guirrio, el 11 de febrero https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Fundaci%C3%B3n_Joaqu%C3%ADn_D%C3%ADaz_-_ATO_00521_01.ogg


El gallo – Domingo Gordo

El Domingo Gordo
matamos un tordo,
el Domingo Ramos
le pelamos
y el día Pascua
le cenamos.

Gradefes

El domingo Gordo
matamos un tordo,
el Domingo Ramos
le pelamos
y el Domingo Pasquilla
hacemos una tortilla.

Sahechores


El Domingo Gordo
matamos un tordo,
el Domingo Ramos
le pelamos
y el día Pascuilla
lo echamos en la escudilla.

San Bartolomé de Rueda

El Domingo Gordo
matamos un tordo,
el Domingo Ramos
le pelamos
y el día Pasquilla
le hacemos en una tortilla.

Villacidayo

Por estas puertas entramos
dispuestos para cantar,
si usted nos da el aguinaldo
ahora vamos a empezar.

No queremos la morcilla
ni tampoco el farinato,
que queremos longanizas
tan largas como el mi brazo

Valdealcón

Domingo de Carnaval
de gitana me vestí
y en un gran salón de baile
a mi novio perseguí.

Gitana mía, gitana,
gitana mía, por Dios,
echa la buenaventura,
la suerte que tengo yo.

No te cases con la rubia,
que serás un desgraciao;
cásate con la morena,
que serás afortunao.

Yo me caso con la rubia
aunque sea un desgraciao
y me dejo la morena
aunque sea afortunao.

Carbajal

https://funjdiaz.net/folklore/pdf/rf462.pdf

Una de las diversiones infantiles más populares que existía en muchos pueblos leoneses durante los días de Carnaval era la que llamaban «El gallo». Esta fiesta está especialmente recogida en la Montaña, sobre todo en las comarcas de Babia y Laciana. Sobre ella escribieron autores como Restituto Martínez, Modesto Medina

Para celebrar «El gallo» los maestros, en vísperas de Carnaval, clasificaban a sus discípulos con arreglo al adelanto de cada uno en sus estudios. Al primero de la clase se le nombraba rey, al segundo general, al tercero coronel, y así sucesivamente hasta llegar al cabo. Los más atrasados y los más pequeños eran considerados como soldados rasos. El papel de abanderado le solía corresponder a uno de los mayores, aunque fuese de los más atrasados. En las niñas solo había las distinciones de reina y princesa. Las familias de los niños se encargaban de engalanarlos con la indumentaria propia de su categoría.
En Llombera (Ayuntamiento de La Pola de Gordón, Montaña Central), un niño hacía de abanderado y otro portaba un hierro asador, para ensartar en él los torreznos y las cosas pinchables que les entregaran los vecinos. Estos actores principales se adornaban con gorros de papel con colgantes de papelines multicolores.
El oficio del tesorero lo ejercía el alférez y las niñas llevaban cestas donde recogían los huevos
que les regalaran.
La mañana del Domingo Gordo (anterior al martes de Carnaval) se reunía la tropa infantil en la escuela. Los altos cargos y oficiales portaban espadas y los soldados llevaban escopetas; armas todas de madera, construidas porel carpintero del pueblo. Los niños formaban y entonces se presenta a el rey, constituyendoeste uno de los momentos más importantes de la fiesta. La tropa presentaba armas, el maestro se descubría y el monarca dirigía unas palabras a la tropa y al vecindario expectante:

Yo soy el rey de esta tropa,
y soy el rey encoronado;
no lo digo por España
ni por la gente que traigo,
que aunque son de edad menor,
son muy valientes soldados,

que tienen mucho valor
para mendrugos y tragos.


Otra versión era:

Yo soy el famoso rey
entre todos coronados,
pongo mi corona y cetro
como el rey ha señalado.
Y si no lo hace así
como yo lo he mandado,
que le corten la cabeza
con cuchillos afilados.


La gente se retiraba a sus casas y los niños comenzaban la ronda por el pueblo, pidiendo de puerta en puerta. Muchos eran los versos que cantaban los rapaces, y solían ser iguales para todas las casas:

Aquí estamos a esta puerta
dispuestos para cantar;
nos den pronto la limosna,
pues queremos caminar.
Buenos días, señor…
buenos días tenga usted,
aquí traigo mi bandera

que me ha prestado el rey
En estas puertas estamos
dispuestos para cantar,
darnos licencia, señores,
que queremos empezar.


Al sacerdote le dirigían salutaciones como las siguientes:

Buenos días, señor Cura,
de la casa rectoral,
que venimos a pedir
para el día Carnaval.
Buenos días, señor Cura,
buenos días, don…
que venimos a pedir
a la casa rectoral.


En otros saludos se asocia la petición:


Estas puertas son de pino,
las aldabas de nogal,
aquí vive un tabernero
que nos puede convidar.
Estas puertas son de pino,
las aldabas de cristal,
aquí vive un señor Cura
buen torrezno nos pué dar.

 
Cada personaje que desfilaba por el pueblodurante la postulación tenía su papel y lo mostraba en sus cantares específicos. Así, decía el capitán:

Capitán soy de armas
y primo de un general;
cien batallas he ganado
a fuerza de pelear.
De un soplo maté cien hombres,
de un estornudo un lugar,
de un puntapié derribé
una muy fuerte ciudad.
Las plazas y los castillos
todos los hice temblar;
sólo un gallo me da guerra
y a ese le tengo [de] matar.
A la punta de mi espada
vivo le tengo de asar;
para que no se nos queme
un torrezno me ha de dar.
Soy el capitán del gallo
y aquí traigo mi asistente,
para registrar a las mozas
que están malitas del vientre.


El alférez que llevaba una bandera (a veces con un gallo dibujado en ella) cantaba estos versos:

Yo soy alférez mayor
de los niños de la escuela,
si no lo quieren creer

aqui traigo mi bandera
Que la gané en Cataluña,
siendo soldado en la guerra.
Hace veinticinco años
que no he vuelto a esta tierra
hasta que el rey no lo ha mando

Esta bandera de letras,
principio de nuestro amparo:
sabiendo un hombre leer
en cualquiera parte es guapo.
Dejemos uno por otro;
vamos a lo que hace el caso,
a lo que somos venidos.
Señoras, vayan cortando
buenas lonjas de tocino
y de longaniza un palmo,
para que mis compañeros
las fuerzas vayan cobrando.


El Alcalde decía:


Alcalde soy por este año;
nadie se meta conmigo,
que por medio de la vara
tengo hacer un desatino
de huevos y torreznos
y de jarricas de vino.


El Obispo también tenía su parte:


Soy obispo con corona,
de Roma traigo licencia,
pa casar y descasar
a los viejos y a las viejas.

Y los soldados entonaban versos como los siguientes:

Soldados del requité
somos los que aquí venimos,
en busca de los cipayos [= huevos]
que usted tenga por los nidos.
Estamos tan inrritados

contra tales enemigos
... ... ....
Municiones no tenemos,
dénos usted un chorizo,
que nos sirva de cartucho,
y de metralla tocino.
Y luego si nos descargan
una granada de vino,
verá si somos valientes
y qué tal lo resistimos.
Darnos huevos o torreznos
o dinero para pan,
para sostener la gente
que tray nuestro capitán.


Otros versos singulares los cantaban personajes diferentes, así por ejemplo un niño que
llevaba un cesto y un zurrón:

Por torpe y desaplicado
me han nombrado huevero,
que con el fucico espurrido
[= hocico alargado o estirado]
olfateo el ponedero.


Otro, que era sacristán, le cantó al señor Cura, lo siguiente:

Míreme usted, señor Cura,
mejorado en mi destino,
de sacristán que lo era
en general efectivo.
Y hasta podía aparecer un gato:
Yo soy el gato murón,
el que mura los ratones,
los pequeños se me marchan,
y los grandes se me esconden.


Hay estrofas alusivas al gallo que, en ocasiones, llevaban durante la postulación:

Gente noble, gente noble,
gente de mucho dinero,
fuimos a jugar a España,
perdimos la mitad de ello,
y con la otra mitad
compramos un gallo negro.
El gallo tenía una falta,
que se nos venía muriendo.
Salga usted, señora, salga
si quiere ver al enfermo,
lo visitó el cirujano,
nada más falta el barbero.


Uno de la tropa se asomaba a la ventana y decía a los otros:

Alegraos, compañeros;
que ya la veo venir
con el torrezno en la mano
y huevos en el mandil.


Entre los cantares figuraban varios dedicados a las dueñas de las casas que se negaban a dar algo y que solían ser los más celebrados por el público. Por ejemplo:

Esta tía regañona
que vive en ese rincón
tiene una cazcarria al sayo
que la pesa un cuarterón.


Una vez recorrido el pueblo y considerado que se había recolectado lo suficiente para la fiesta, los rapaces se despedían con coplas como ésta:

Muchas gracias, la señora
la madre que la parió,
con el bien que Dios le ha dado
con sus hijos repartió.


Lo que ganaban los niños lo dedicaban a una merienda, que celebraban bien ese mismo domingo o el Martes de Carnaval. En Llombera adelantaban la postulación al jueves anterior al Domingo Gordo, ya que la
gente subía del mercado de La Pola y siempre podría mostrarse más dadivosa. Las casas a las que se pedía se llamaban «nidos», y de ahí que hubiera expresiones como ésta: «aún quedan por visitar dos nidos». Lo recaudado se guardaba hasta el Domingo Gordo, en que se hacía una comilona, siendo los niños mayores los encargados de elaborarla


El Domingo Gordo por la tarde, los niños «corrían el gallo», juego que consistía en enterrar vivo un ejemplar de esta clase, dejando solamente la cabeza a ras de suelo. Se vendaba a los niños por turno, empezando por el rey y se les hacía dar varias vueltas para desorientarles, quedando luego en libertad para ir en busca del
animal. Quien matara al gallo de un golpe certero con su arma, lo había ganado. Guzmán Álvarez en El habla de Babia y Laciana, cuando se refiere a las costumbres del pueblo de Quintanilla de Babia, señala la costumbre de los niños (rapaces) de disfrazarse por Carnaval e ir pidiendo por las casas huevos, torreznos o incluso dinero. A continuación incluye estos canticos de postulación:
Aiquí estamos lus rapaces,
venimus a vesitales;
y cumu ya nun son días
ŝesdamus las buenas tardes.

--------
A la siñura de casa
decimus cun atención:
cuecha el cuchieŝuna manu
ya diríjase al jamón.

---------------------
Denus guevus ya turrenus,
nun se ŝeulvide el jamón
ya dineiru para vinu
ya faemus una función.


---------------------------
De esas gaŝinas pechesas,
que tiene pur el curral,
tantus guevus cumu ponen,
sáquenus mediu cuartal.
*** *** ***
Siñor mayestru querido:
sigún reparte chuletas
distribuya entre nusoutrus
siquiera cinco pesetas.

------------

Siñur alcalde mayor:
venimus un regimientu
capaces de cunquistar
lus fondus del intamientu».

———-


Con el dinero que recaudaban compraban un gallo y lo enterraban:«…deixiandu ver sólu la cabeza, véndase lus guechus ya con unas espadas de madera van a daŝe hasta que lu matam. El gaŝu ya toulu demás guísanŝelu nuna casa ya cénanlu»
.

Este juego de enterrar al gallo en el suelo y convertirlo en víctima propiciatoria era lo que se llama «palo al gallo» en algunas localidades de Babia. En ella participaba también los mozos o incluso la gente mayor. «El animal se enterraba dejando sólo visible su cabeza. A los participantes, armados con un palo, se les vendaba los ojos y para provocar su desorientación se les hacían dar vueltas sobre sí mismos en la
línea de salida. Ganaba el que lograse matar al gallo y el gallo era su premio» Las costumbres de Quintanilla de Babia, nos indica que por Carnaval los mozos se revisten en grupos de dos o tres y portando una escoba y una vara van por las casas haciendo bromas, como comprobar que los hornos están limpios, les dan torreznos, que luego guisan las mozas y los comen conjuntamente, haciendo baile toda la noche.


Una costumbre antigua de las aldeas de Laciana era la «del Gallo»,
Se celebraba en invierno, cuando había nieve abundante. Consistía en enterrar un gallo en la nieve, dejándole la cabeza al descubierto. Los mozos con los ojos tapados y una espada en la mano, arrancando desde cierta distancia, tenían que tratar de cortarle la cabeza de un sablazo. Después para terminar la fiesta, se reunían a cenar el gallo.


Estigachxuvaumusenxaulalu
médicus ya ciruxanus
dixenunquinun tiene rimediu
rimediu, si non matalu»


Otra diversión que tenía al gallo como víctima era la que consistía en atar a uno o más gallos a un tronco de árbol y matarlos disparándoles con una escopeta.
En Palacios del Sil se trataba de una fiesta invernal (casi siempre por Navidad) y cuando lo permitían las nevadas. Se conocía como «el tiru al gatson» (el tiro al gallo) y se desarrollaba de esta manera: dos mozos compraban el mejor gallo que encontraban y lo ataban a un tuero de un castañal, en el puente del Río Palacios, y desde una distancia de cien varas o un poco más le disparaban con una escopeta, al parecer no era fácil acertarle y hasta los mejores tiradores fallaban varias veces. participaban tanto los mozos como los viejos y el que lo mataba se quedaba con él.
En Toreno, el juego consistía en poner, sucesivamente, cuatro o seis gallos atados a un palo y les disparaban con una escopeta o cartucho de posta desde una cierta distancia. En él participaban tanto solteros como casados y se celebraba al terminar el concejo del segundo domingo de Pascua.

Por lo que se refiere a las «carreras de gallos», éstas tuvieron cierto arraigo en pueblos del sur de la provincia de León, en la Ribera del Órbigo (Llamas, Secarejo, Sardonedo,…) y en la Vega del Esla (Villademor de la Vega). Consistían en colgar a uno o más gallos de una cuerda a cierta altura y los participantes, a lomos de caballos a galope, trataban de arrancarles el cuello y el que lo conseguía se quedaba con el gallo. En Villademor de la Vega recogimos el siguiente testimonio de algunas personas que recordaban cómo había tenido lugar este tipo de juegos: El segundo día de la fiesta de San Antón se hacía la ‘corrida de patos’, en realidad eran pollos o gallinas de corral lo que se colgaba de una cuerda y lo último que ponían era un ganso, que tiene el pescuezo más fuerte…eran los vecinos los que lo daban, a los que se pedían por las casas. Se ataban en una cuerda que estaba a uno y otro lado de la calle, enfrente de la ermita de las Angustias, los mozos pasaban a caballo e intentaban descabezar a los pollos y al ganso. La fiesta de San Antón era importante en Villademor de la Vega y según nos contaron había tres días de celebración, con baile y hoguera el día 17 de enero por la noche; los danzantes se disfrazaban y había unos personajes (los birrias) que iban con una careta y pegaban a las gentes por las calles.

En la llamada Venta de Peñicas en la carretera de Galicia y a un kilómetro escaso de Astorga, de vez en cuando se celebraban corridas de gallos y cintas, que atraen a ese sitio a una numerosa y animada concurrencia».
…/…
https://funjdiaz.net/folklore/pdf/rf462.pdf

El cura sacrílego -Romance

El cura de San Francisco, cura del altar mayor,
se enamoró de una niña desde que la bautizó.
Mientras vivieron sus padres no la pretendía, no,
pero después que murieron, se salió a peinar al sol.

Peine de plata sacaba, porque el de oro no encontró,
peine de plata sacaba y se fue a peinar al sol.
Pasó por allí el mal cura, pasó por allí el traidor;
la ha cogido de la mano y a su casa la llevó.

La noche de Navidad, por ser la noche mayor,
con ella durmió el mal cura, con ella durmió el traidor.
A eso de la medianoche, el cura que despertó:
-Mariana, la mi Mariana. Mariana no respondió.

La ha echado mano a la frente, muerta y fría la encontró.
-Vecinos, los mis vecinos, vecinos míos, por Dios,
los que me debéis dinero, todo os lo perdono yo,
los que no me lo debéis, mucho más os daré yo,
porque saquéis de mi casa el cuerpo que aquí pareció.

Unos cargan con la pala, otros con el azadón,
el malvado de aquel cura con el cuerpo se cargó.
Caminando al cementerio, un ángel se le apareció:
-El alma de esa doncella está en infierno mayor
y la tuya p'allá irá si no cumples la obligación.

Tres penitencias te traigo, cual a cual es la mayor,
que barras todas las calles, desde Francia hasta Aragón.
-Padre mío, eso es poco, pa lo que merezco yo.
-Hijo mío, si eso es poco, mucho más te daré yo;
que hagas un cirio de cera, que te cubra el pabellón.

[-Padre mío . . . ] -Si eso es poco, mucho más te daré yo:
que te metas en un horno cuando esté al mayor ardor.
Caminando al cementerio un ángel se le apareció.
-Deténte, cura malvado, deténte, cura traidor,
que ya puedes decir misa y recibir al Señor,
que ya puedes decir misa, que ya Dios te perdonó.

VELILLA DE LA REINA audio https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Fundaci%C3%B3n_Joaqu%C3%ADn_D%C3%ADaz_-_ATO_00258_09_-_El_cura_sacr%C3%ADlego.ogg


BENLLERA Ahí arriba, muy arriba donde nunca daba el sol AUDIO BENLLERA


VILLAMUÑIO El cura de San Francisco, cura del altar mayor,
se enamoró de una niña desde que la bautizó.
Mientras vivieron sus padres no la pretendía, no,
pero después que murieron, se salió a peinar al sol.
Peine de plata sacaba, porque el de oro no encontró,
peine de plata sacaba y se fue a peinar al sol.
Pasó por allí el mal cura, pasó por allí el traidor;
la ha cogido de la mano y a su casa la llevó.
La noche de Navidad, por ser la noche mayor,
con ella durmió el mal cura, con ella durmió el traidor.
A eso de la medianoche, el cura que despertó:
-Mariana, la mi Mariana. Mariana no respondió.
La ha echado mano a la frente, muerta y fría la encontró.
-Vecinos, los mis vecinos, vecinos míos, por Dios,
los que me debéis dinero, todo os lo perdono yo,
los que no me lo debéis, mucho más os daré yo,
porque saquéis de mi casa el cuerpo que aquí pareció.
Unos cargan con la pala, otros con el azadón,
el malvado de aquel cura con el cuerpo se cargó.
Caminando al cementerio, un ángel se [le] apareció:
-El alma de esa doncella está en infierno mayor
y la tuya p'allá irá si no cumples la obligación.
Tres penitencias te traigo, cual a cual es la mayor,
que barras todas las calles, desde Francia hasta Aragón.
-Padre mío, eso es poco, pa lo que merezco yo.
-Hijo mío, si eso es poco, mucho más te daré yo;
que hagas un cirio de cera, que te cubra el pabellón.
[-Padre mío . . . ] -Si eso es poco, mucho más te daré yo:
que te metas en un horno cuando esté al mayor ardor.
Caminando al cementerio un ángel se [le] apareció.
-Deténte, cura malvado, deténte, cura traidor,
que ya puedes decir misa y recibir al Señor,
que ya puedes decir misa, que ya Dios te perdonó.

CORDIÑANES DE VALDEON File:Fundación Joaquín Díaz – ATO 00421 18 – El cura sacrílego.ogg – Wikimedia Commons

El cura y la criada

-María eso que me estás enseñando,
lo guisarás en estofado.
Echarás ajos, sal y pimentorum,
per omnia secula seculorum.

Y si vas a la despensa,
del tocino corta poco,
mira que se está acabando
y eso que maté buen gocho.

[ ... ] chorizo,
todas me las vas comiendo,
no me has dejado en los clavos,
ay, sino los colgaderos.

Los huevos de las gallinas,
tú los comes, tú los vendes,
no me has dejado ninguno
para hacer colación los viernes.

Los cuartos de las limosnas,
toditos me los gastaste,
no me has dejado ninguno
para comprar chocolate.

María, si vas a la bodega
no me lleves mucha gente,
porque me beben el vino
y es una voz edicente.

-Santo, santo ..

martas que cantaban los mozos de Gradefes cuando pedían el aguinaldo

UNAS “MARZAS” EN LAS LEONESAS TIERRAS DE RUEDA

https://funjdiaz.net/folklore/07ficha.php?ID=311&NUM=35

El cantar de las "martas", término con el que en Gradefes se designan las marzas.

Este es el cantar de la martas que cantaban los mozos de Gradefes cuando pedían el aguinaldo:

Las martas, las martas,
las martastolendas
no vinon de Francia
ni de Inglalaterra,
que las bajó Cristo
del cielo a la tierra.

De la casa santa
las doce hijas hembras,
las seis eran monjas,
prioras y abadesas,
y las otras seis
serían tan buenas
que duques y condes
casaran con ellas,
que turcos y moros
limpiaran la tierra.

Levántate, dueño,
que bien has dormido,
que tu maridito
de la guerra vino,
trae caballo blanco
y un puñal dorido,
para mayor gala
trae un rey cautivo.
Damas a la mesa
sirven veinticinco.

Y ahora de aguinaldo
danos un tocino,
veinticinco huevos
y un real para vino.

Fondo de Musica tradicional CSIC – por localidades

Recortables

Pastoradas

Nueces con gran silencio
niño aquí tienes
porque no sea el ruido
más que las nueces.


Recibe, Niño hermoso,
cuatro castañas
que las traje esta noche
de la montaña.
Aquí no se crían
fui por ellas al Bierzo
que las había.


Toma la mi zamarra,
Niño precioso,
para hacerte la cama
que es tu reposo.
Son nuestros dones
pues entre los pastores
no hay más colchones

Ramo

 No nació en cama de rosas
ni tampoco de romero,
que ha nacido en unas pajas
entre la escarcha y el hielo.

Un pesebre fue su cuna
y unas pajas su colchón
y es más bello que la luna
y más brillante que el sol.

Más rico que el rey David
más sabio que Salomón
aprende, aprende, cristiano
la humildad del Redentor.

Con la capa de José
al Niño le hacen la cama
y la toca de María
se la ponen por almohada.

Sin tener más compañía
que los ángeles del cielo,
allí le sirven de adorno
tan sólo un buey y un jumento

Luego que avisados fueron
los pastores de aquel pueblo
a adorarle presurosos
en camino se pusieron.

Los tres Reyes del Oriente
también fueron avisados
por mediación de la estrella
a Belén fueron guiados.

Allí adoraron al Niño
y le ofrecieron regalos,
y para ir a su tierra
un ángel les ha encargado.

Fuesen por otro camino
que Herodes estaba airado
porque un rey había nacido
y temía ser destronado.

Del nacimiento de Cristo
el misterio hemos cantado,
misterio de amor y paz
y para el mundo salvarlo.

Quedaros con Dios, Señora,
Santísima Virgen Pura
que ahora le vamos a dar
las gracias al señor cura.

Y con esto concluimos
nuestra historia y nuestro ramo
y a todos en general
las santas les damos…

Ramos de Nochebuena

La noche de Navidad
que llamamos Nochebuena
y a anunciar el Nacimiento
venimos estas doncellas.

Permitid, Madre amorosa,
y en vuestra casa lucida,
cántico de las doncellas
que de amor vienen rendidas.

Rendidas vienen buscando
y al Redentor de la vida,
deseosas en hallarle
y a su Madre en compañía.

Licencia está permitida,
la permitió la princesa,
doncellas, vamos entrando
por esta sagrada Iglesia.

Por esta sagrada Iglesia,
con este florido Ramo,
tomemos agua bendita
de esta fuente que hay al lado.

Levántese el mayordomo,
si está por ahí al lado,
coja el Ramo a las doncellas
y póngalo usted a recado.

Y ocho manzanas traemos
en este florido Ramo,
cuatro son p’al señor cura
que dice la Misa el Gallo.

Y otras dos p’al mayordomo
porque lo ha puesto a recado,
las demás para nosotras
porque lo hemos adornado.

Las velas no son muy grandes
ni tampoco muy pequeñas,
que está la cera muy cara
y son pobres las doncellas.

Y en esta noche feliz
se regocija la fiesta,
venimos a visitar
y a la que en el cielo reina.

RAMO DE NAVIDAD (fragmentos sueltos)

Una embajada para María
y San José también la merecía;
todos juntos, también oyeron
una voz que decía
con grandes ecos:
[…].
en las manos cogieron
palos bien secos
y al que le floreciera,
queda por dueño.

San José también vino,
sin darse cuenta
que él sería el esposo de la doncella.
San José fue escogido
para María,
que al instante la vara
le florecía.

[…] Los esponsorios castos […]
convida la Iglesia, amigo;
los esponsados son santos.
San José de uno es testigo […]
El esposado es José
que grande dicha ha tenido,
pues se casó con María,
hija de Joaquín su tío.
La virgen y San José
fueron a una romería;
la Virgen iba cansada,
que caminar no podía.
a la postura del sol,
San José a su esposa entraba;
en traje de peregrinos,
alojamiento buscaban.
No pudieron encontrarlo;
San José así decía:–Nos vamos a guarecer
nun portalito que había.
Un ángel bajó del cielo,
anunciando a María:–Salgan de Belén corriendo,
antes de que venga el día.
Los gallos han cantado:–Cristo ha nacido.
Los judíos responden:–¿En dónde ha sido

Dios te salve, Virgen pura,
reina del cielo y la tierra,
a tí siempre suspiramos,
gimiendo y llorando penas,
en aqueste triste valle
de lágrimas y miserias

Ea, pues, dulce señora,
madre y abogada nuestra,
y Jesús, fruto bendito
de tu vientre:
¡oh clementísima aurora!
¡oh piadosísima reina!
Nuestra señora del Carmen,
por nosotros a Dios ruega,
para que seamos dignos
de alcanzar la gloria eterna.
Los ángeles en el cielo
están con toda alegría
porque rezan los cristianos
el rosario de María.
ave María, señores.
Señores, ave María

Entrad, pastorcicas,
a adorar a Dios
entrad para dentro,
en el Nacimiento;
Pequeños y grandes seréis muy devotos,
Pues la voz de Dios
será con nosotros

Señor cura de Borrenes,
juntamente de San Juan,
vengo a solicitar licencia
para que puedan cantar

Cantai, mocitas, cantai,
cantai sin miedo,
que ya traigo el permiso
del cura y del sacristán.

Hoy es día de la Estrella,
y también del nacimiento;
este ramo te traemos
con muchísimo deseo
por un mozo de este pueblo,
que al servicio le tocó;
tan mala suerte ha tenido
que luego enfermo cayó.
Cuando pasaron tres meses
a su madre le escribía:–Venga usted luego a verme
si me quiere hallar con vida.
Su madre con mucha pena
de tristura y de congoja
determinó ir a verlo
para la ciudad de astorga.
Cuando llegó al hospital
en donde su hijo estaba,
como lo halló tan enfermo
sus lágrimas derramaba.–¿Cómo te va, hijo mío?
¿Cómo te va en esa cama?.–Cargado estoy de dolores;
para el mundo no soy nada.
Madre, pídale a la Virgen,
a la Virgen de la Estrella,
que me quite esos dolores
para que a mi casa vuelva.–Ya le pediré, hijo mío,
a la Virgen de la Estrella
que te quite esos dolores,
para que a mi casa vuelvas.
La madre, por otro lado,
hacía sus sentimientos;
tanto le pide a la Virgen,
y al divino Sacramento

Virgen santa del rosario,
aquí te traigo mi vela,
que la ganó mi padrino
con el serrón y la azuela

1.- Bien sabes Miguel que estoy
puesta aquí y arrodillada
esperando por la muerte,
que pocos minutos faltan.
2.- Bien sabes Miguel que estoy
[…]
Dios mío, tú que me ves
desde esa altura tan santa,
murieron siete inocentes,
sin tener culpa de nada.
3.- aquí no valen suplícas,
ni dinero, ni palabras,
ahora mismo te mato
y a Dios entregas el alma

De siete imperios cabeza,
que están bajo mi mando,
Capadocia y Trapisonda, y del gran Cairo nombrado,
Que no digo ni he contado;
señor de la Casa Santa,
Que es la que llora el cristiano[…]

Apártense los señores, si nos hacen el favor;
Vamos a cantar un ramo que causa pena y dolor

La juventud marcha toda a la guerra a pelear;
Cuantos marchan y no vuelven: por allí se quedarán.
Unos con las piernas rotas, otros los brazos partidos.
Pobrecitas de las madres, para quién crían sus hijos.
altas y soberbias torres, templos y ciudades ricas,
Han de servir a los vivos de murallas defensivas.

Buenos días tengan todos los que están en esta capilla;
Venimos a visitar a esta Santa Lucía,
Y a la Virgen de la Estrella,
que está en su compañía.
Nuestro señor Jesucristo,
Con la ayuda del Señor,
también la virgen María,
atiendan a los cantares,
Porque vamos a explicar lo que causa nuestros males.
Virgen santa de la Estrella,
amparo de los cristianos,
ampara con vuestro auxilio los pobrecitos soldados;
Socórrelos, Madre Nuestra, cuando estén necesitados,
Cuando estean en peligro,
los cubrirás con tu manto.
adiós, Virgen de la Estrella,
Échanos la bendición,
adiós, Jesucristo amado,
en esa cruz ahí clavado