• Seguidamente y después de la bendición acostumbrada la comitiva se pone en marcha hacia la iglesia. Cantan las mozas:

Despídete, niña hermosa,
de la casa de tus padres
que esta es la última vez
que de ella soltera sales.
Despídete del cerrojo,
de las puertas y el candado
y mira que quedan dentro
los padres que te han criado.
Esta calle está enramada
con hojas de perejil
la ha enramado el señor novio
cuando la vino a pedir.
Qué contenta va la novia,
porque el novio es un gran mozo;
quiere y no quiere ocultarlo
y saltando de gozo.
De muchas bodas que he visto
no recuerda mi memoria
de unos padrinos como estos
ni más elegante novia.
Toma, niña, este rosario
que está lleno de nobleza;
cógelo y vete rezando
hasta el portal de la iglesia.
Antes de que des el sí
mira lo que vas a hacer
que no hay carga más pesada
que la que vas a coger.
La madrina es una rosa,
el padrino es un clavel,
y la novia es un es un espejo
y el novio se mira en él.

• Al hacer la entrada en el templo se oían cantares como éstos:

Prendidita vas ahora
como la zarza a la mora,
la de valor escogido
al lado de su marido.
Ya se deshojan las ramas
de las espesas paleras,
ya se despide la niña
de todos sus compañeras.

• Al salir de la iglesia y en el recorrido hasta la casa de la novia :

Míralos que humildes salen
por las puertas de la iglesia
cargados de bendiciones
que el señor cura les echa.
Deténgase en el portal
señora casada nueva,
a que salga el señor cura
a darle la enhorabuena.
Cuando estabas en la iglesia
dime, niña, a quién rezabas.
rezarías a la virgen
que te hiciera bien casada.
Cuando del altar volviste
cubierta de velo negro,
blanca flor me pareciste,
la mujer de un caballero.
Por un sí que dio la niña
a la puerta de la iglesia
por un sí que dio la niña,
entró libre y salió presa.
Buena fortuna tuviste
caballero en el rondar,
que otro la pidió primero
y no la quisieron dar.
Riéndose queda el agua
de la fuente cristalina
al ver la recién casada
al lado de la madrina.
Riéndose queda el agua
que corre por el reguero
al ver la bella casada
al lado del caballero.
Qué contenta está la novia
porque salió de doncella;
más contento estará el novio
porque se casó con ella.
De la buena rama
sale buen racimo,
de la buena gente
viene tu marido.
De la buena parra
sale buena rama
de la buena gente
viene tu madama.

*********

No porque te hayas casado
y vayas con tu marido
has de olvidar a tus padres
porque siempre te han querido.
No porque te hayas casado
y vayas con tu mujer
has de olvidar a tus padres
que siempre te quieren bien.

• Ante la puerta de la novia los mozos pedían al padrino una propina . El padrino solía corresponder después de oír este cantar:

Deténganse los señores
al final de este camino
que van a pedir los mozos
los derechos al padrino.
Seguidamente cantaban:
Abran las puertas, señores
ábranlas de par en par
para que entre la paloma
dentro de su palomar.

• Se convidaba a mozos y mozas. Si el novio era de la misma localidad se dividían en dos grupos: los mozos se iban con el novio y las mozas se quedaban con la novia. Cuando el novio era forastero el convite se daba en casa de la novia.
  Era natural que la novia estuviera presente en el convite pero si se ausentaba, aunque sólo fuera por unos momentos, solían oírse cantares como éstos:

Salga la madre prudente
a acompañar a esta gente.
también la novia prudente,
la de valor escogido,
a recibir a esta gente
debajo de este castillo.

O como éstos:
Qué pesada es la madrina
que no nos da a ver a la niña,
qué pesada es la madrina,
la de valor escogido,
que no nos da a ver a la niña
debajo de este castillo.
Dónde está esa rosa bella?,
si allá dentro está llorando
que se venga a despedir
de las mozas de su bando.

• A la puerta de la iglesia la madrina potaba una bolsa de golosinas, confites y caramelos. Después de entregar un par de puñados al señor cura comenzaba la siembra a voleo en todo el recorrido hasta llegar a la casa de la novia. Algunas veces, cuando el padrino era de familia bien acomodada . Cuando la madrina era poco abundante la chiquillería voceaba a coro: Madrina roñosa, mete la mano en la bolsa.
• Después de la comida entonaban cánticos de alabanzas para los recién casados y vivas para las personas más distinguidas que les acompañaban en la mesa, para reunir fondos para los recién casados

Son propios de las galas:
Pongan silencio, señores,
dejen la conversación.
vamos a cantar las galas
dentro de esta habitación.
Den en levantar manteles
los del valor escogido;
den en levantar manteles
en el palacio o castillo.
Las mesas son de nogal,
los manteles son de lino
las jarras de Talavera,
los vasos de cristal fino.
Nos dicen que la madrina
es de gente generosa;
ahora lo vamos a ver
si se porta con las mozas

• Al terminar cada estrofa el coro entonaba el siguiente estribillo:

A la gala del galán, rosa bella,
a la gala del galán que la lleva;
a la gala del galán, bella rosa,
a la gala del galán que la goza.
Son propios de los pajarcitos:
Cantaban los pajarcitos
entre las ramas de un pino,
y en el pico la canción que decía:
que viva el señor padrino.
Cantaban los pajarcitos
a la sombra de una encina
y en pico la canción que decía:
viva siempre la madrina.
Cantaban los pajarcitos
encima de los tejados
y en el pico la canción que decía:
vivan los recién casados.

Y así seguían buscando nombres que rimaran con los de las personas a quienes iban dirigidos los vivas.
El estribillo que cantaba el coro después de cada estrofa decía así:

Esa sí que lleva la gala,
esa sí que lleva la flor,
esa sí que lleva la gala
prendida de su amor.

El último verso lo cambiaban con frecuencia por uno de estos dos:

Ésa sí que las otras no,
esa sí que las otras nada.

Este mismo estribillo se cantaba también con estrofas más propias de las galas, como las que siguen:

Si tuviera una naranja,
una pera y dos limones
los tirara por la mesa
donde comen los señores.
Si tuviera una cadena
de oro, que no de plata,
diera la vuelta a la mesa
y prendiera a la casada.
Si tuviera una cadena
de plata, que no de oro,
diera la vuelta a la mesa
y prendiera al señor novio.
Si tuviera una cadena
engarzada en oro fino
diera la vuelta a la mesa
prendiendo al señor padrino.

Durante la cena se entonaban algunos cantares o simplemente se recitaban en voz alta:

Por debajo de la mesa
yo no sé qué;
es el novio o es la novia
que se tocan con el pie.

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